Никаких признаков экстремизма не обнаружила прокуратура Санкт-Петербурга в книге Юрия Михайлова «Нравственный образ истории», в которой славяне называются древнейшим народом-богоносцем, рассказывается о негативной роли «жидов» и негроидной расы, превосходстве монархии над демократией, а православия - над католичеством. Между тем, экспертиза Российской академии наук признала, что эта работа разжигает межнациональную и религиозную рознь, а председатель комиссии Санкт-Петербургского Законодательного собрания по образованию, науке и культуре обратился с просьбой принять меры прокурорского реагирования для привлечения автора к ответственности за экстремизм. В ответ прокурор города Сергей Литвиненко сообщил: «Эксперты Санкт-Петербургского государственного университета пришли к выводу, что издание носит научно-популярный характер».
Администрация Петербурга планировала заплатить 250 тысяч рублей за тираж «Нравственного образа истории», однако после того, как информация об этом попала в СМИ и получила широкий общественный резонанс, госзаказ на произведение Юрия Михайлова был отменен.
В книге утверждается, что русские ведут свой род от «белых индоевропейцев, носивших общее имя Ариев (превосходных)», потомков Яфета, сына ветхозаветного патриарха Ноя, и жизнь их заметно улучшилась после принятия православия. Православию историк противопоставляет католичество, особой критике подвергая крестоносцев, которые имели скрытую ритуальную мистику. «В подвалах орденских замков посвященные в масонскую тайну рыцари предавались гнусному содомскому греху», - сообщает историк. Не лучшего мнения он и об эпохе Возрождения, которая «возвела в культ греховные страсти» и приписывала «почти всем известным историческим личностям, строго каравшим врагов Христовых, изначальную порочность». На фоне «развратившейся и почти выродившейся Западной Европы» русский народ является «последним Богоносцем», уверен Михайлов.
Демократия же, по мнению автора-монархиста, - «безбожная власть». В связи с этим исследователь не принимает творчества и некоторых арийцев-соотечественников. Так он называет «масоном» писателя и историка Николая Карамзина, который «оболгал Ивана Грозного, обвинив его в чрезмерной жестокости», и отказывается признавать талант художника Ильи Репина, написавшего картину об убийстве Иваном Грозным своего сына. Не случайно, считает Михайлов, у Репина после создания этого полотна «начала сохнуть правая рука».
Евреи, называемые Михайловом «жидами», произошедшими от брата Иафета - Сима, за последние две тысячи лет, оказывается, проявили себя преимущественно негативно. А негроидная раса, по мнению автора, происходит «от Хама, почерневшего, по преданию, за грех насмешки над отцом Ноем»: «Они стремились снять с себя родовое проклятье и, преследуя белых сородичей, упорно старались смешаться с благословенным потомством Иафета и Сима. От смешения белой и черной рас, по мнению антропологов, образовалась раса желтая со всеми ее оттенками».