В начале прошлого года случилось событие радостное и уникальное не только для православных Грузии, но и для православных России. 22 января 2013 года после Божественной литургии в Успенском соборе Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл передал в дар Грузинской Православной Церкви частицу мощей святаго благоверного  великаго князя Александра Невского.        
«В знак моей любви к Грузинской Православной Церкви я хотел бы передать частицу мощей святого Александра Невского, ... я хотел бы, чтобы верующие в Грузии могли возносить перед  его святыми мощами свои теплые молитвы о земле русской и грузинской. Дабы молитвами святого, Господь, споспешествовал добру в развитии отношений между нашими странами и народами. Тем более, добавил Патриарх, - что в Тбилиси действует храм Александра Невского». Ковчег с мощами святого Александра Невского в тбилисском аэропорту встречало грузинское духовенство, в числе которого были протоиерей Бедзина (Гуния) - настоятель храма Александра Невского с клириками церкви. Один из священников отец Александр (Баиашвили) сказал, что это событие можно назвать малым перенесением мощей святого Александра. А прихожане храма расценили это как подарок святейшего Патриарха Кирилла самому храму. Так как 2014 год для храма значимый. Церкви Александра Невского в Тбилиси исполняется 150 лет со дня ее основания.                   
Наверно каждый житель Тбилиси может  указать путь к храму Александра Невского, к «русской церкви» на углу улицы К.Марджанишвили. «Русской», это так ее с любовью «окрестили» местные жители. В далекие 60-ые годы XIX столетия в районе Кукиа при экзархе Грузии архиепископе Евсевии (Ильинском) была воздвигнута небольшая церковь, первая церковь на Кавказе, которая носила имя Александра Невского, смелого полководца и великого святого. Священный Синод для строительства выделил сумму в 5000 рублей. А местные жители, вместе с ними офицерский и рядовой состав военного гарнизона внесли щедрые пожертвования. Храм был расписан монахинями из Дивеевского монастыря. Ко всему этому стоит добавить, что в Грузии действовало общество «Восстановления христианства на Кавказе», созданное в 1860 году по инциативе наместника на Кавказе князя А.И. Барятинского и одобренное императором Александром Вторым. В задачи общества входило сооружение и содержание церквей и причтовых домов, устройство и наем помещений для духовенства, учреждение воскресно-приходских школ. Естественно Грузия, а точнее сказать Картли-Кахетинское царство не нуждалось в восстановлении православия, так как уже с четвертого века в Грузии государственной религией было христианство, но из-за того, что после подписания Георгиевского трактата 1783 года, Картли-Кахетинское царство, а вместе с ним впоследствии и все другие грузинские княжества утратили свою независимость, теряет независимость с 1811 года и Грузинская Православная Церковь. Упраздняется патриархат, назначается первый экзарх Грузии, член Священного синода Варлаам Эристави.
Строительство первого русского храма в Грузии послужило началом духовной жизни Русской Православной Церкви, а  впоследствии сам храм становится духовным союзом двух сестер, Грузинской и Русской церквей, где под покровом святого  Александра равно молятся и русские, и грузины, службы проходят на церковно-славянском языке. Церковь Александра Невского становится любимицей православных Тифлиса, она живет в тесной связи со своей паствой. Так в 1869 году на пожертвования семейства Гламаздиных  во дворе храма возведена часовня в честь отмены крепостного права, а уже через 15 лет  в 1886 году по инциативе экзарха Грузии Павла храм расширяется почти вдвое, пристраивается одноярусная колокольня со звонницей. Но и на этом не останавливается реконструкция храма. В 1900-ом году в честь миропомазания императора Николая Второго в церкви освящается второй престол во имя святителя Николая. 19 января 1912 года совет Попечительства в составе председателя генерала от инфантерии в отставке М.Ю. Левестама и члены совета – настоятель церкви протоиерей А.П.  Разумовский, священник И.Ф. Шубладзе, действительный статский советник А.Д. Тирютин, казначей Н.Д. Мокрицкий и члены ревизионной комиссии Г.Ф. Фильбрандт и Ф.А. Серебрянский постановили – «в ознаменование 300-летия дома Романовых построить в ограде церкви часовню...» Постановление утвердил экзарх Грузии архиепископ Иннокентий 14 марта того же года. Начались сборы средств. К строительству часовни присоединились инженер Михайловского технического училища А.К. Васильев и учащиеся технического училища. По рисункам архитектора К.Н. Татищева были вырезаны киот для икон и дверь с металлическими украшениями. Специально для часовни была выписана точная копия чудотворной иконы Божьей Матери Феодоровской, родовой иконы дома Романовых. Иконы с изображениями св. Александра Невского и св. Николая чудотворца писал Н.В. Склифасовский. 28 июля 1913 года после Божественной литургии и крестного хода архиепископ Иннокентий освятил часовню. По этому поводу император Николай Второй присылает телеграмму на имя наместника на Кавказе князя И.И. Воронцова-Дашкова – «поручаю вам, граф, передать архиепископу Иннокентию, всем, бывшим на освящении часовни, сооруженной в память 300-летия Дома Нашего, равно и вложившим деньги и труд на ея сооружение, Мою сердечную благодарность за выраженные Мне чувства. Николай».
В последующие годы церковь Александра Невского ни на один день не только не закрывалась, а напротив, в храме совершались богослужения и что немаловажно, шли они на церковно-славянском языке. Когда части 9-ой и 11-ой Красной Армии вторглись и захватили Грузию, в эти очень не простые годы настоятелем был отец Иоанн (Смирнов). Несправедливо забыто его имя. А ведь благодаря его стараниям и силой его духа  храм не закрывали, и службы на церковно-славянском не прекращались до тех пор, пока в 1937-ом его и остальных священников не арестовали и расстреляли. Сиротствующую церковь принял новый настоятель, его так же звали отцом Иоанном (Лозовой). Через 23 года своего служения отец Иоанн умирает, а на его место святейший патриарх Калистрат назначает архимандрита Зиновия (Мажуга), будущего владыку Зиновия в схиме Серафим. Выходец из Глинской пустыни он связал всю свою жизнь с Грузией – уделом Божьей Матери. И не побоюсь сказать, что с приходом, а точнее с появлением владыки Зиновия начинается новая эра в жизни церкви. Несмотря на высокий сан и множество церковных наград, владыка мог обойтись малым, ни на минуту не забывая, что он монах, а потом уже по божьей милости архиерей. Отказавшись от постройки собственной резиденции, он поселился в маленьком домике за оградой храма и прожил в нем до самой смерти. Владыка Зиновий, надо сказать, принял храм в плачевном состоянии. Пришлось решать множество проблем, вплоть до облачения священнослужителей. Они сохранились и считаются, по праву, реликвиями церкви. Увеличил штат певчих и чтецов, не говоря уже о том, что хор при нем считался одним из лучших в Грузии. Открылась столовая для неимущих. Нельзя забывать, что это были послевоенные годы. При владыке появился мощевик с мощами святых – Андриана и Натальи, Марии Магдалины, Шио Мгвиме, киево-печерских святых, великомученика Пантелеймона, апостола Фортуната, св. равноапостольной Нины, преподобного Иова Почаевского, мучениц Анастасии, Евдокии, Агарии, множество икон, особо чтимые Феодоровская, Смоленская и святителя Николая. В храме находится икона Александра Невского, которую написал святейший Патриарх всея Грузии Илия Второй. Патриарха Илию Второго очень тесно связывает духовная связь с владыкой, да и с церковью Александра Невского. Митрополит Зиновий являлся духовным отцом святейшего. А в 1957 году именно он постриг будущего патриарха в монашество под именем Илии. И вот 1977 год. Владыка Зиновий принимает самое активное участие в 12-ом поместном соборе Грузинской Православной церкви. И в том же году принимает участие в интронизации патриарха Илии. К этому можно прибавить, что к владыке стекалось множество людей из всех уголков бывшего Советского союза. Это и духовенство, и миряне. Владыке удалось создать так называемую «передвижную» лавру. Хотя некоторые оставались здесь навсегда, как старцы Андроник (Лукаш), Виталий (Сидоренко). В 1985 году, когда началась эпоха гласности и верующим стало полегче, наступила блаженная кончина владыки Зиновия. Это не просто слова. 21 августа 2010 года Священный синода Украинской Православной церкви, причислил владыку Зиновия к лику святых, а вместе с ним отцов Серафима и Андроника.
Последующие два настоятеля оба были архимандритами, отец Максим (Диденко) и отец Георгий (Бублеченко). Отцу Максиму достался храм в эпоху перестройки, но вторая половина настоятельства выпала на 90-е годы прошлого столетия, когда священникам приходилось идти на службу пешком, да еще можно было угодить под обстрел. Отец же Георгий, пройдя события абхазской войны, был настоящим духовным воином и тайно от всех помогал людям. Нельзя не сказать и о старце отце Виталии. Его могилка находится позади храма у могилок отцов Георгия и Максима. Не проходит и дня, чтобы у могилки не собирались верующие. А в день кончины 1 декабря сюда стекаются сотни почитателей отца Виталия. Нет, не почитателей, а можно сказать духовных чад. Всех он слышит, всем помогает.
150 лет дата небольшая, но и не малая. 150 лет горят в храме Александра Невского неугасимые лампады. 150 лет молятся два православных народа. 150 лет Александр Невский молится за нас, жителей Иверской страны.

Дмитрий СПОРЫШЕВ