click spy software click to see more free spy phone tracking tracking for nokia imei

Цитатa

Думайте и говорите обо мне, что пожелаете. Где вы видели кошку, которую бы интересовало, что о ней говорят мыши?  Фаина Раневская
Русский мир



ЗОЛОТО НА ГОЛУБОМ

https://lh3.googleusercontent.com/-4v2h30i_FME/UkleTP2JOkI/AAAAAAAAClM/Ors6tqR_QrM/s125-no/m.jpg

Осень. Сказочный чертог,
Всем открытый для обзора.
Просеки лесных дорог,
Заглядевшихся в озера...
Где деревья в сентябре
На заре стоят попарно,
И закат на их коре
Оставляет след янтарный.
Борис Пастернак. «Золотая осень»


Уютный шорох листьев под ногами, хрустальная хрупкость, зависшая в воздухе, надтреснутость звуков, солнечный свет, еще балующий мягким теплом, паутинное царство паучков-бокоходов, утренние и вечерние первые заморозки. И все это осень – она расставляет свои акценты, проникает в твои мысли, и словно дирижер, диктует настроение. Она привносит свою осеннюю нотку, дарит сказку и хочется, чтобы она длилась без конца...
Одной из трактовок Владимира Даля происхождения слова, обозначающего это время года, было: осень – осенять...
«Сентябрь – праздник, который всегда с тобой...» («Аквариум»)
Первый месяц осени – сентябрь, в русском фольклоре это вечер года, листопад, хмурень, летопроводец.
11 сентября Русская Православная Церковь отмечает день усекновения главы Иоанна Крестителя. В народе он именуется днем Ивана Постного: Иван Постный пришел, лето красное увел. На праздник готовят постную еду и поминают павших в боях воинов. Запрещено устраивать пения и пляски в память о том, что Саломея, падчерица Ирода Антипы, танцем заполучила голову Иоанна Предтечи. У этого праздника есть еще одно название – Головосек, с чем и связана у крестьян примета не брать нож в руки, ведь в этот день была пролита невинная кровь.
14 сентября, когда почитают Симеона Столпника, Семена-летопроводца, начинается бабье лето, когда «день стоит как бы хрустальный и лучезарны вечера» (Ф.Тютчев).
В Древней Руси Семен-день считался сроком, когда производились взносы государственных податей, а также это было время судебных тяжб и разбирательств.
21 сентября – один из двунадесятых праздников – Рождество Пресвятой Богородицы или, как его еще называют, Малая Пречистая (Большая Пречистая отмечается в день Успения Богородицы 28 августа). В народе это праздник урожая – Осенины или Оспожники, когда устраивались празднества благодарения кормилице-Земле. После распространения христианства Мать-Земля у крестьян отождествлялась с Богоматерью. Иногда гуляния длились неделю – созывались гости, накрывались столы, начиналось пиршество...
Вслед за ним следует день осеннего равноденствия, он выпадает на 22, иногда на 23 сентября.
На Руси два дня Петра и Павла – большой да малый, летний да осенний. 23 сентября – день памяти Петра-Павла Рябинников. Кроме того это именины рябинового деревца. С этой поры ягоды наливаются, теряют горечь и можно приступать к их сбору. Как у древних скандинавов и кельтов, так и у славян рябина считалась магическим и ритуальным растением. Существует добрая примета – украшать дом веточками рябины, чтобы отогнать беду. Без рябины осень скучна. Красные кисти в осеннем лесу – это еще и птичья радость на зиму.
У Петра Вяземского есть поэтические строки: Тобой, красивая рябина,/ Тобой, наш русский виноград,/ Меня потешила чужбина,/ И я землячке милой рад.
Интересно, что первый в России виноградник заложили в XVII веке в Астрахани в период царствования Михаила Федоровича. И уже позже по приказу Петра Великого из Европы начали выписывать лучшие сорта винограда и, конечно же, специалистов в деле виноградарства. Фраза, приписываемая Плинию Старшему, «in vino veritas» и блоковская строчка «истина в вине» в сентябре особенно актуальна. Многие языковеды полагают, что русский эквивалент этой поговорки: Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке.
Сентябрь – время сбора винограда, когда съезжается большая семья и приступает к важнейшему действу – одному из самых главных и любимых в году. Процесс этот сложный и одновременно радостный – это долгожданный праздник крестьянской души и его кропотливого труда. В Грузии традиция «ртвели» древнейшая. Собственно говоря, это особого рода философия, имеющая глубокие корни.

Собирайтесь-ка, гости мои, на мое угощенье,
Говорите мне прямо в лицо, кем пред вами слыву,
Царь небесный пошлет мне прощенье
за прегрешенья,
А иначе зачем на земле этой вечной живу.
(Булат Окуджава)

Вселенские бабьи именины: 30 сентября отмечают день памяти христианских святых Веры, Надежды, Любви и матери их Софии – мучениц, имена которых созвучны трем основным добродетелям в христианстве. В русской традиции в этот день женщины, прежде чем приступить к приготовлению праздничной еды должны оплакать себя, своих родных и близких.
У древних греков существовал миф о Пандоре – обладательнице ларца, где хранились все беды и болезни человеческие, и, которая, не сдержав свое любопытство, заглянула в него, выпустив их на свет. Выражение «открыть ящик Пандоры» означает совершение необратимого действия, ведущего к бедствиям. На дне ящика осталась только надежда – самое большое зло, которое даже Зевс не решился отпустить. В жестоком языческом мире надежда – зло. Христианство же привело человечество к милосердию и любви к ближнему, дало веру и надежду на Спасение и обретение Царства небесного.

Сентябрь, не отводи твое крыло,
твое крыло оранжевого цвета.
Отсрочь твое последнее число
и подари мне промедленье это...
(Белла Ахмадулина)

Алена Деняга
 
В ГОСТЯХ У ЛЕТА

https://lh4.googleusercontent.com/-otogZWALn9k/UicUT1tuiTI/AAAAAAAACis/DIcW4_368Tw/w125-h114-no/m.jpg

«Стоит лишь встать, высунуться в окошко,
и тотчас поймешь: вот она начинается,
настоящая свобода и жизнь, вот оно, первое утро лета».
Рэй Брэдбери. «Вино из одуванчиков»

С детства в нас живет уверенность, что летом больше свободы, воздуха, солнечного света, хорошего настроения. Это новые приключения, друзья, впечатления, книги...
Это время года богато на эпитеты. Поэты его одаривали не раз. У Крылова и Пушкина – лето красное, некрасовское – благодатное, бальмонтовское – пламенное, у Блока оно жаркое, у Белого – ароматное, а лето Городецкого – рдяное...
Лето объединяет месяцы Юноны – июнь, Юлия Цезаря – июль и Октавиана Августа – август. 
Июнь – конец пролетья, начало лета.
9 июня по народному календарю отмечается Федорин день. Про Федору Домовницу говорилось: Федора стоит за углом, хочет узнать о худом. Плохой приметой считалось устраивать семейные ссоры и сплетничать. Отсюда и пошла поговорка: На Федору не выноси из избы сору.
Июль называют макушкой лета.

...Июль с грозой, июльский воздух
Снял комнаты у нас внаем.
Июль, таскающий в одеже
Пух одуванчиков, лопух,
Июль, домой сквозь окна вхожий,
Все громко говорящий вслух.
Степной нечесаный растрепа,
Пропахший липой и травой,
Ботвой и запахом укропа,
Июльский воздух луговой.
(Б.Пастернак)

В ночь с 6 на 7 июля отмечается один из самых любимых в народе праздников – Иван Купала.
Считается, что в эту единственную ночь можно увидеть, как цветет папоротник. Тому, кто сумеет сорвать его, открывается дар. Он начинает понимать язык животных, видеть зарытые в землю сокровища. Можно себе представить, сколько нашлось бы желающих найти мифический цветок и сегодня. Но красивая легенда так и остается легендой. 
Вот как цветок папоротника описывается у Николая Васильевича Гоголя в «Вечере накануне Ивана Купала»:
«Глядь – краснеет маленькая цветочная почка и, как будто живая, движется. В самом деле чудно! Движется и становится все больше, больше и краснеет, как горячий уголь. Вспыхнула звездочка, что-то тихо затрещало, и цветок развернулся перед его очами, словно пламя, осветив и другие около себя...»
Обрядовый купальский огонь символизирует огненный цветок папоротника. Костры считались очищающими от порчи и скверны. Также как и вода. На Иванов день вся нечистая сила покидала реки, озера, водоемы, и вода приобретала особую живительную силу. В народе верили, что в этот праздник вода с огнем дружит.
По православной традиции 7 июля отмечается день рождения Иоанна Предтечи (Крестителя).
А вот 2 августа почитают Илию пророка. С принятием христианства Илья пророк перенял многие функции славянского бога Перуна-громовержца. Выражение После дождичка в четверг связано с язычеством. Именно Перуну был посвящен четверг. В засуху в этот день к нему обращались с просьбой пролиться на землю благодатным дождем. Но часто эти мольбы оказывались тщетными. Потому это высказывание носит шутливое значение.
В Перунов, а позднее в Ильин день, нельзя было выходить в поле – ни косить, ни убирать сена, а то Илья пророк прогневается. А еще запрещалось купаться. Илья-пророк по небу на колеснице мчится и от быстрого ходу его кони подковы теряют. Упадет подкова в воду и застудит. Потому говорили: Илья-пророк в реках воду мутит. И еще: До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается.
Последний месяц лета – это месяц трех Спасов. Первый Спас – на воде стоять, второй Спас – яблоки едят, третий Спас – на зеленых горах холсты продавать.
Первый, Медовый, празднуется 14 августа. В это время пчелы заканчивают собирать цветочную пыльцу, и бортники приступают запасать мед. На Медовый Спас разрешалось попробовать предварительно освященный в церкви мед. Принято было угощать бедняков, никому не отказывая. Вот и осталась в употреблении фраза: Первый Спас – лакомка.
19 августа отмечают Преображение Господне. Это самый главный Спас – Яблочный. Погода после этого праздника «преображается».    
Месяц август яблоком пахнет. До прихода Яблочного Спаса не разрешалось есть плоды фруктовых деревьев, особенно яблоки. В этот день освящают новый урожай. На второй Спас и нищий яблочко съест.
Восточные славяне приурочили к этому празднику Яблочное чаепитие. Этот обычай напоминает об изгнании из рая Адама и Евы. По традиции яблоки (особенно кислые), нарезанные кусочками, опускаются в горячий чай, а следом в мед или варенье.
И, наконец, третий Спас – Ореховый или Хлебный празднуют 29 августа. К этому дню поспевают орехи. А еще с ним связана поговорка: Третий Спас хлеба припас.
Кончится лето, ему на смену придут осень, зима. Но у каждого – ребенка или взрослого, останется свое «вино из одуванчиков» - «пойманный и закупоренный» кусочек лета.

А затем прощалось лето
С полустанком. Снявши шапку,
Сто слепящих фотографий
Ночью снял на память гром.
(Б.Пастернак)

Алена ДЕНЯГА
 
В ОЖИДАНИИ МАЙСКИХ ГРОЗ
https://lh6.googleusercontent.com/-xDL6mHr5cPs/UZy05VZVq5I/AAAAAAAACIY/YGMkggHhX_Y/w125-h101-no/k.jpg

Грянул майский гром и веселье бурною, пьянящею волной
Окатило. Эй, вставай-ка и попрыгай вслед за мной.
Выходи во двор и по лужам бегай хоть до самого утра.
Посмотри, как носится смешная и святая детвора…
(Ю.Шевчук)

Гуляния на 1 мая – т.н. маевки «зародились» в России по указу Петра I, который гласил о необходимости проведении по весне народных гуляний. Устраивались ярмарки со всевозможными сладостями, праздничные представления.
Истоки празднования берут начало в древнем Риме, где 1 мая почитали богиню плодородия Майю...
Древние славяне в этот день приносили дары богу плодородия Даждьбогу. В старинных легендах нередко можно встретить словосочетание «даждьбожьи внуки», когда подчеркивалось княжеское происхождение героя.
В этом году светлый праздник Пасхи у православных  приходится на 5 мая. И потом еще всю неделю эхом будут слышны слова: «Христос воскрес!» - «Воистину воскрес!» В первое воскресенье после Христова Воскресения отмечают Фомино воскресенье, в народе – Красную горку, день после Великого поста, когда вновь заключаются браки. В этом году праздник выпадает на 12 мая. Принято навещать могилы родных, и считается, что: В Красную горку родители из могилы теплом дохнут. А следом за ней 14 мая идет Радоница – поминальный вторник.
Юрий на порог весну приволок... или: Пришел Егорий, и весне не уйти. Так говорят с наступлением 6 мая. Это день Егория Вешнего – известного также под именем Юрия.
В году есть два Юрьевых дня – осенний, когда крестьянам позволялось перейти от одного помещика к другому, и весенний, в который первый раз после зимы выгонялся на пастбища скот. По церковному календарю это дни памяти Святого Георгия Победоносца. Если у западных народов святой Георгий почитался как покровитель рыцарства, то у славян его почитали как защитника не только воинов, но и земледельцев и скотоводов.

Синие версты
И зарева горние!
Победоносного
Славьте – Георгия!
Славьте, жемчужные
Грозди полуночи,
Дивного мужа,
Пречистого юношу:
Огненный плащ его,
Посвист копья его,
Кровокипящего
Славьте – коня его!
(М.Цветаева)

2 (15) мая празднуют перенесение в Вышгород мощей первых русских святых, мучеников-страстотерпцев князей Бориса и Глеба. Их называют сеятелями, существует поговорка: Борис и Глеб сеют хлеб. И этот же день считается соловьиным праздником. Соловей птица малая, а и та знает, когда месяц май.
По православному церковному календарю 8 (21) мая празднуют день апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В народе его прозвали Иван Пшеничник. Иван Пшеничник, загоняй кобылицу, паши пашню под пшеницу. Традиционно было принято печь обрядовые, или как их называли «обетные» пироги, которые раздавались нищим и странникам.
День Николы Вешнего, Травного, отмечается 9 (22) мая. Это Никола Чудотворец весенний, а есть и зимний. Но и один, и второй устанавливают погоду. Никола вешний – с теплом, Никола зимний – с морозом. А вот еще: Никола осенний лошадь на двор загонит, а Никола весенний лошадь откормит.
В последнее воскресенье мая существовал у славян праздник Кукушечки. Молодые девушки хороводили, пели песни, разжигали костры... Именно в этот день происходил обряд «кумления» - можно было породниться с близким по душе тебе человеком, иными словами «покумиться». Плели березовый венок, и надо было через него поцеловаться со словами:  Кумись, кумись, роднись, роднись, у нас на двоих – общая жизнь. Ни радость, ни слезы, ни слово, ни случай – нас не разлучат.

Небо синее, как на картинке.
Утро майское. Солнце. Покой.
Улыбается жук на тростинке,
словно он именинник какой.
(Б.Окуджава)

Алена ДЕНЯГА
 
ЗА СТЕНОЙ СТОИТ АПРЕЛЬ...

https://lh5.googleusercontent.com/-hRuEcjBt4Kw/UXpuqsAmzTI/AAAAAAAAB5c/1XXruJ0xA0g/s125/m.jpg

Вот девочки – им хочется любви.
Вот мальчики – им хочется в походы.
В апреле изменения погоды
объединяют всех людей с людьми.
Белла Ахмадулина

В Тбилиси бушует весна и отступать явно не собирается. Город покрылся нежно-зеленой дымкой, наполнился птичьим гамом и ароматами цветущих деревьев... Детвору уже не загонишь домой, теплыми вечерами так здорово погонять мяч или сыграть в прятки, а не сидеть в компании героев компьютерных игр. За стеной стоит апрель.

На бледно-голубой эмали,
Какая мыслима в апреле,
Березы ветви поднимали
И незаметно вечерели...
Узор отточенный и мелкий,
Застыла тоненькая сетка,
Как на фарфоровой тарелке
Рисунок, вычерченный метко...

(О.Мандельштам)

Апрель– месяц греческой Афродиты, римской Венеры и богини этрусков Апру, у древних русичей – березозол, во время которого заготовляли березовый сок.
В апреле по народным приметам медведи покидают свои берлоги, лисы меняют старые норы на новые, а вороны переселяются в новые гнезда.
7 апреля – великий праздник в православном мире. Церкви, использующие юлианский календарь, в том числе Русская и Грузинская, отмечают Благовещение Пресвятой Богородицы.
В этот день крестьяне не работали, по обычаю собирались вечером у мельницы и смотрели на небо, призывая добрый урожай и благополучие в дома. Даже птица не смела в праздник вить гнезда. И возникла легенда, что кукушка, нарушив этот запрет, так и не научилась вить гнезда, потому и подбрасывает свои яйца другим птицам.   
До сих пор существует традиция отпускать в этот день птиц на волю. Потому говорят: Благовещенье – птиц на волю отпущенье.

В чужбине свято наблюдаю
Родной обычай старины:
На волю птичку выпускаю
При светлом празднике весны.

(А.Пушкин)

Издревле 3(16) апреля принято задабривать духов воды, которые с пробуждением начинали буйствовать – крушить льды на реке, затоплять берега и будоражить рыбу. Потому рыбаки и хозяева водяных мельниц подносили дедушке-водяному подарки – первый улов, домашнюю птицу, табак, а иногда даже целую лошадь. Ну а водяные в свою очередь не портили рыболовные сети, спасали от бурь да помогали в рыбном деле. В народном календаре восточных славян – это день Никиты Водопола.
Где вода, там верба, а где верба, там и вода, говорят в народе.
В этом году 28 апреля православный мир встретит Вербное воскресенье – Вход Господень в Иерусалим. Предшествует ему Лазарева суббота, в которую церковь вспоминает об одном из чудесных деяний Иисуса Христа – воскрешении Лазаря из Вифании. Потому и существует поговорка: Святой Лазарь за вербой лазил.
Вслед за вербным воскресением наступает Страстная неделя, Великая, страшная седмица...   
Великая среда напоминает нам об Иуде Искариоте, получившем в этот день от первосвященников тридцать сребреников. Это была цена предательства Учителя. Имя Иуды стало нарицательным.
Великий четверг именуется еще и Чистым четвергом – в этот день Иисус по древнему восточному обычаю омывает ноги апостолам, тем самым подавая пример смирения и любви к ближнему своему. Тайная вечеря, на которой Христос обратился к ученикам – «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание...» (Евангелие от Луки, 22:19)

Час задумчивый строгого ужина,
предсказанья измен и разлуки.
Озаряет ночная жемчужина
олеандровые лепестки.
Наклонился апостол к апостолу.
У Христа – серебристые руки.
Ясно молятся свечи, и по столу
ночные ползут мотыльки.
(В.Набоков)

«Да минует Меня чаша сия...» (Евангелие от Матфея, 26:39) – слова молитвы Иисуса в Гефсиманском саду. Молитва, известная как моление о чаше.
Одно за другим следуют события – поцелуй Иуды, отречение Петра, арест Иисуса Христа. На следующий день в Страстную пятницу Иисус предстает перед Понтием Пилатом, и тот умывает руки со словами: «Невиновен я в крови Праведника Сего» (Евангелие от Матфея, 27:24). И начинается крестный путь Христа – путь на Голгофу...
«И Он исчез из вида нашего, дабы обратившись к нашим сердцам, мы могли там обнаружить Его. Ибо Он ушел, и, вот, Он здесь» (Св. Августин).

Алена ДЕНЯГА
 
МАРТОВСКИЕ ПРИЧУДЫ И НЕ ТОЛЬКО

https://lh6.googleusercontent.com/-Zpn8kY_L-Zs/UVq1G9sQLyI/AAAAAAAAB2M/tWiqDlqr1mc/s125/j.jpg

Март – не весна, а предвесенье.
Русская поговорка

«Вчера мой кот взглянул на календарь/ И хвост трубою поднял моментально...»
Под этими строчками Саши Черного подписывается и ваша покорная слуга. За окнами  квартиры стоит оглушающий ор сололакских мартовских котов. Самое неспокойное время года у них сейчас...
А вот в «Алисе в стране чудес» можно встретить Мартовского зайца – помните его на безумном чаепитии? Во времена Льюиса Кэрролла в моде была поговорка Mad as a March hare, что в переводе означает Сумасшедший, как мартовский заяц. Не знаю как насчет сумасшедшего, но вот зайца во хмелю, переоценившего свою храбрость, мы видим в басне Сергея Михалкова: «Да что мне Лев!.. Подать его сюда!»
Но давайте вернемся к Марту-месяцу, названному так в честь римского бога войны Марса потому, что этот период был наиболее подходящим для начала военных походов (не правда ли, есть что-то схожее с войной мартовских котов?) 
Римляне отсчитывали календарные дни интересным способом: календами – первый день месяца, нонами – 5 или 7-й день и идами – 13 или 15 день.
В мартовские календы, т.е. 1 марта, римляне отмечали женский день. Он был посвящен богине Юноне, распространялся лишь на замужних женщин – матрон, потому и праздник носил название матроналии.
А в мартовские иды – 15 марта 44 года до н.э. в результате заговора был убит Гай Юлий Цезарь. Фразы «Берегись мартовских ид!» и «И ты, Брут!» стали крылатыми благодаря трагедии Вильяма Шекспира «Юлий Цезарь». Были ли произнесены они на самом деле, никто никогда не узнает. Но история вольна творить свои мифы и легенды...
На Руси 1 марта отмечался Ярилин день. В славянской мифологии Ярило, бог солнца, брал вилы из солнечных лучей и поддевал ими зиму и гнал ее со двора. В этот же день в народе вспоминали хорошо известную по русским сказкам Кикимору и почитали как Маремьяну-Кикимору. Считалось, что добрых людей она привечает, а злых попугать любит.
В народе первый месяц весны носил названия сухий, зимобор, грачевник, капельник, протальник, березень.
9 (22) марта на Жаворонки, они же Сороки, день с ночью меряются. Бытовало поверье, что в это весенний день сорок разных птиц возвращаются из заморских стран, и первым среди них был жаворонок: На Сорок мучеников сорок птиц прилетают. На Сороки закликали весну. Была добрая традиция выпекать из теста пташек и приговаривать:

Жаворонки, прилетите,
Студену зиму унесите,
Теплу весну принесите:
Зима нам надоела,
Весь хлеб у нас поела!

Русская Православная Церковь чтит в этот день память сорока мучеников.
15 марта отмечали день святого священномученика Феодота, в народе – Федот Ветронос, Федот Снежный Занос. Потому говорили: Федот Ветронос – везде сует свой нос. В этот день ждали оттепель, а если опять наступал мороз, говорили: Федот, да не тот.
И напоследок немного о традиционных проводах зимы – любимом русскими празднике Масленице. 

Они хранили в жизни мирной
Привычки милой старины,
У них на масленице жирной
Водились русские блины...
А.С. Пушкин. «Евгений Онегин»

Вот еще у Александра Куприна: «Блин кругл, как настоящее щедрое солнце. Блин красен и горяч, как горячее всесогревающее солнце… Блин – символ солнца, красных дней, хороших урожаев, ладных и здоровых детей».
Благодаря традициям Масленицы в нашем языке есть такие выражения как: «к теще на блины», «первый блин комом», «что блин по маслу», «не житье, а Масленица!», «Без кота мышам – Масленица», «Как на Масляной неделе в потолок блины летели»... Богат на выдумки русский народ.  
Антон Павлович Чехов писал: «Если у нас до сих пор и нет научных работ относительно блинов, то это объясняется просто тем, что есть блины гораздо легче, чем ломать мозги над ними».
С язычества и по сей день Масленица была символом обновления. Это – праздник-прощание с зимними месяцами: с первозимьем, коренной зимой и переломом зимы. «Прощай, зима сопливая! Приходи, лето красное!»
Прогоняли зиму весело – с шумом и гамом. На кострах сжигали олицетворение зимы – чучело Марены. Это своего рода образ умирания и воскресения природы. Удивительно, но по одной из версий имя Марена связывается опять-таки с римским Марсом.    
С XVII века Церковь приняла обряды этого праздника. По церковному масленую – последнюю неделю перед Великим постом, называют сырной седмицей или мясопуст. А есть у нее в народе и другие названия: Блиноедка, Боярыня Масленица, Кривошейка, Объедуха, Целовальница... Вот и повелось после пиршества говорить: Не все коту масленица, бывает и Великий пост.
Вот выдержка из «Масленичных правил дисциплины» Антона Чехова: «Перед масленицей сходи к мастеру и полуди свой желудок...» Было принято на Масленую есть много, «до пересыта и недвижности». Особо активных едоков называли «маслоглотами».

Посреди небесных тел
Лик луны туманный:
Как он кругл и как он бел,
Точно блин с сметаной.
Кажду ночь она в лучах
Путь проходит млечный:
Видно, там, на небесах
Масленица вечно!
М.Лермонтов

В последний день Масленицы – перед началом поста в Прощеное воскресенье православные христиане по традиции предков просят друг у друга прощения. Ведь без прощения нет и любви.

Алена ДЕНЯГА
 
<< Первая < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Следующая > Последняя >>

Страница 4 из 9
Среда, 23. Октября 2019